{"id":623,"date":"2018-02-05T09:53:52","date_gmt":"2018-02-05T09:53:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.artantik.info\/?p=623"},"modified":"2020-02-14T11:39:37","modified_gmt":"2020-02-14T11:39:37","slug":"made-in-chinaarta-mandarinilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/made-in-chinaarta-mandarinilor\/","title":{"rendered":"Made in China \u2013 Arta mandarinilor"},"content":{"rendered":"

Cultura chinez\u0103 este o surs\u0103 extrem de bogat\u0103 de simboluri \u0219i \u00een\u021belesuri, elemente pe care le reg\u0103sim peste tot \u00een art\u0103, dar \u0219i \u00een via\u021ba cotidian\u0103 a chinezilor. Faptul c\u0103 exist\u0103 o \u00eendelungat\u0103 liniaritate scris\u0103\u00a0 a mitologiei chineze a dus la o diversitate cu adev\u0103rat spectaculoas\u0103 a temelor abordate \u00een manifest\u0103rile artistice. Mediul aristocratic a reprezentat un factor esen\u021bial \u00een cristalizarea \u0219i perpetuarea simbolurilor \u0219i a \u00een\u021belesurilor asociate cu acestea. Trebuie men\u021bionat faptul c\u0103 exist\u0103 o diferen\u021ba evident\u0103 \u00eentre arta rural\u0103, naiv\u0103 \u0219i lipsit\u0103 de fast \u0219i arta urban\u0103 a mandarinilor[1]<\/a>, caracterizat\u0103 prin complexitate \u0219i rafinament. Aceasta din urm\u0103 este arta care se reg\u0103se\u0219te \u00een palatele imperiale sau \u00een re\u0219edin\u021bele feudale \u0219i de aceea\u00a0 este \u0219i cea mai emblematic\u0103. Discut\u0103m de o art\u0103 institu\u021bionalizat\u0103 iar cel mai bun argument \u00een acest sens este \u00eenfiin\u021barea primei academii de arte frumoase din China \u00een Hongdu de c\u0103tre \u00eemp\u0103ratului Ling din dinastia Han (anii 168\u2013188 d.Hr.). Devine astfel evident c\u0103 preocuparea pentru art\u0103 are o lung\u0103 tradi\u021bie \u00een spa\u021biul sinic.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

Popula\u021biile urbane, de\u0219i caracterizate de un feudalism foarte strict ierarhizat, aveau un grad ridicat de alfabetizare \u0219i practicau \u00een combina\u021bie caligrafia, poezia \u0219i pictura, cunoscute ca Cele Trei Perfec\u021biuni[2]<\/a>. Aceast\u0103 sinergie artistic\u0103 relev\u0103 un sim\u021b estetic foarte bine conturat. Dintre cele trei caligrafia este piatra de c\u0103p\u0103t\u00e2i a culturii mandarine. Discut\u0103m aici de o form\u0103 de art\u0103 chinezeasc\u0103<\/a> dedicat\u0103 cuv\u00e2ntului \u0219i esteticii acestuia. Litera\u021bii mandarini socializau prin intermediul poeziei \u0219i caligrafiei \u0219i era de neconceput ca un oficial imperial s\u0103 nu aprecieze aceste forme de art\u0103. Este important de re\u021binut acest aspect deoarece arta chinez\u0103 clasic\u0103 era creat\u0103 de \u0219i pentru indivizi extrem de cultiva\u021bi \u0219i sofistica\u021bi. Acest fenomen a generat o practic\u0103 a colec\u021bion\u0103rii de art\u0103 (Chinese Antiques<\/a>), un domeniu cu vechime \u00een China. Spre exemplu Yu He, un renumit critic de art\u0103 din sec. 5 d.Hr., relateaz\u0103 cum pe vremea sa lucr\u0103rile unor caligrafi faimo\u0219i precum Wang Xizhi \u0219i fiul s\u0103u Xianzhi care a tr\u0103it \u00eentre anii 344-386 d.Hr. erau at\u00e2t de apreciate \u0219i c\u0103utate de colec\u021bionari \u00eenc\u00e2t pe pia\u021ba de art\u0103 a vremii ap\u0103ruser\u0103 falsuri ale operelor acestora. De\u0219i este fascinant c\u0103 acum mai bine de 1500 de ani se \u00eent\u00e2mplau astfel de lucruri, putem spune c\u0103 astfel de practici sunt de a\u0219teptat \u00een contextul unui consum crescut de art\u0103. Un efect direct al dezvolt\u0103rii acestei economii este apari\u021bia unei clase profesionale specializate \u00een evaluarea, autentificarea, conservarea \u0219i restaurarea obiectelor de art\u0103 \u00eenc\u0103 din secolul 5 d.Hr.. Toate aceste indicii ne dezv\u0103luie o lume \u00een care rafinamentul estetic atinsese un nivel superlativ.<\/p>\n

Putem spune c\u0103 vie\u021bile cotidiene ale litera\u021bilor chinezi erau\u201cinfuzate\u201ddin punct de vedere estetic. Fiecare aspect al existen\u021bei lor era ritualizat, de la reveren\u021be la ceremonia ceaiului. Astfel obiectele casnice deveneau la r\u00e2ndul lor purt\u0103toare de simbolistic\u0103, ceea ce presupunea o grij\u0103 sporit\u0103 pentru detalii. De la haine la picturi, de la mobilier la por\u021belanuri, de la statui religioase la obiecte triviale, toate acestea erau \u00eembog\u0103\u021bite din punct de vedere spiritual \u0219i pl\u0103cute ochiului. Dincolo de interioarele domestice din spa\u021biul urban, fie ele imperiale, aristocratice sau burgheze (mai pu\u021bin sofisticate, filistine chiar) un alt loc unde manifest\u0103rile artistice erau la ele \u201eacas\u0103\u201d este reprezentat de temple.<\/p>\n

Trebuie \u00een\u021beles faptul c\u0103 religia \u00een China este perceput\u0103 diferit fa\u021b\u0103 de spa\u021biul european. \u00cen primul r\u00e2nd pentru c\u0103 \u00een China nu a existat niciodat\u0103 un sistem religios unitar care s\u0103 permit\u0103 institu\u021bionalizarea pe scar\u0103 larg\u0103 a credin\u021belor a\u0219a cum s-a \u00eent\u00e2mplat de exemplu cu Biserica Catolic\u0103 sau Ortodox\u0103. \u00cen China putem vorbi mai degrab\u0103 de o sinergie religioas\u0103 manifestat\u0103 prin triumviratul Taoismului (cunoscut \u0219i ca Daoism), Confucianismului \u0219i Budismului. Aceste trei sisteme religioase (care din multe puncte de vedere pot fi definite \u0219i ca sisteme filozofice) au un caracter sincretic \u00een sensul \u00een care nu exist\u0103 o delimitare clar\u0103 \u00eentre ele. Mai mult ele se suprapun peste o serie de credin\u021be populare bazate pe vechile culte agrare ale c\u0103ror valen\u021be animiste sunt destul de pronun\u021bate. Trebuie men\u021bionat faptul c\u0103 \u00een tot acest amalgam religios cultul str\u0103bunilor ocup\u0103 un loc important.<\/p>\n

C\u00e2nd ne referim la arta imperial\u0103 religioas\u0103, discut\u0103m \u00een primul r\u00e2nd de credin\u021bele practicate de c\u0103tre elite, cumulate \u00een ceea ce putem numi un \u201cformalism ritual\u201d. Este vorba de \u201eo religie de clas\u0103, at\u00e2t prin originile sale, de tip profesional, c\u00e2t \u0219i prin caracterul adep\u021bilor s\u0103i [\u2026] o religie f\u0103r\u0103 cler, o religie al c\u0103rui aspect dogmatic nu prezint\u0103 prea mare importan\u021b\u0103, o religie \u00eentemeiat\u0103 pur \u0219i simplu pe baza conformismului social \u0219i a unui pozitivism moral\u201d[1]<\/a>. Adres\u00e2ndu-se unor enoria\u0219i cultiva\u021bi este de a\u0219teptat ca manifest\u0103rile artistice din mediul religios s\u0103 se supun\u0103 acelora\u0219i rigori estetice aplicabile \u00een mediul laic, motiv pentru care fastul decorativ \u0219i detalierea minu\u021bioas\u0103 sunt nelipsite \u00een l\u0103ca\u0219ele de cult chineze\u0219ti. Reg\u0103sim astfel o serie de elemente decorative comune at\u00e2t mediilor casnice, c\u00e2t \u0219i spa\u021biilor sacre, mai ales lampioane, diverse motive geometrice, dragoni, tigri, p\u0103s\u0103ri phoenix, qilin, lei de piatr\u0103 \u0219i multe alte figuri mitologice.<\/p>\n

Cultura chinez\u0103 este o surs\u0103 extrem de bogat\u0103 de simboluri \u0219i \u00een\u021belesuri, elemente pe care le reg\u0103sim peste tot \u00een arta dar \u0219i \u00een via\u021ba cotidian\u0103 a chinezilor. Faptul c\u0103 exist\u0103 o \u00eendelungat\u0103 liniaritate scris\u0103\u00a0\u00a0a mitologiei chineze a dus la o diversitate cu adev\u0103rat spectaculoas\u0103 a temelor abordate \u00een manifest\u0103rile artistice. Arta mandarinilor reprezint\u0103 apexul acestui proces milenar fiind exponenta\u00a0\u00a0rafinamentului chinezesc \u0219i trebuie apreciat\u0103 pentru complexitatea \u0219i profunzimea ei.<\/p>\n

\"\"Antichit\u0103\u021bi chineze\u0219ti: pereche de sfe\u0219nice Feng Shui Pixiu Qilin Alam\u0103 – cca 1900<\/em><\/span><\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Antichit\u0103\u021bi chineze\u0219ti<\/a>:<\/span>\u00a0ceainic chinezesc – Dinastia Qing – alam\u0103 emailat\u0103 cloisonn\u00e9 cca. 1910<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Termenul de mandarin se refer\u0103 la clasa de oficiali\/birocra\u021bi de la cur\u021bile imperiale. Ace\u0219tia erau extrem de educa\u021bi, ocuparea unei func\u021bii oficiale necesit\u00e2nd promovarea unor examene foarte dificile. Ace\u0219ti litera\u021bi vorbeau un dialect sinic specific zonei nordice a Chinei care le poart\u0103 numele \u0219i care a devenit limba oficial\u0103 a Chinei de ast\u0103zi \u2013 mandarina.<\/p>\n

[2]<\/a> Aceast\u0103 titulatur\u0103 denot\u0103 interesul \u0219i respectul mandarinilor pentru aceste forme de art\u0103. Excelarea \u00een aceste domenii era considerat\u0103 un semn de culturalizare \u0219i contribuia la cre\u0219terea statusului social.<\/p>\n

[3]<\/a> Marcel Granet, Religia Chinezilor, <\/em>trad. Marie-Jeanne Vasiloiu, ed. Artemis, Bucure\u0219ti, 2004, pp. 10-11.<\/p>\n

 <\/p>\n

Autor : Redactare, traducere \u0219i adaptare:\u00a0Cosmin George Chi\u021bu – absolvent al Universit\u0103\u021bii Na\u021bionale din Taipei (Taiwan) \u0219i posesor al atestatului de limb\u0103 chinez\u0103 HSK 4, cercet\u0103tor amator, pasionat de sinologie \u0219i cultur\u0103 asiatic\u0103.<\/em><\/p>\n

Articol documentar redactat \u00een exclusivitate pentru ArtAntik.ro \u0219i ArtAntik.info<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Surse documentare:<\/p>\n

Cercet\u0103ri \u0219i aprecieri personale<\/p>\n

ngv.vic.gov.au<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cultura chinez\u0103 este o surs\u0103 extrem de bogat\u0103 de simboluri \u0219i \u00een\u021belesuri, elemente pe care le reg\u0103sim peste tot \u00een art\u0103, dar \u0219i \u00een via\u021ba cotidian\u0103 a chinezilor. Faptul c\u0103 exist\u0103 o \u00eendelungat\u0103 liniaritate scris\u0103\u00a0 a mitologiei chineze a dus la o diversitate cu adev\u0103rat spectaculoas\u0103 a temelor abordate \u00een manifest\u0103rile artistice. Mediul aristocratic a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[113,84,119,114,117],"class_list":["post-623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole-documentare","tag-antichitati-asia","tag-antichitati-china","tag-antichitati-chinezesto","tag-arta-asiatica","tag-chinese-antiques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=623"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":975,"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623\/revisions\/975"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artantik.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}